由于傳統觀念對男性角色的定位,開發男性化妝品市場一直處于一種不尷不尬的局面。“郎才女貌”是中國傳統對男女性別美的界定,對男性的評判標準重“才”而輕“貌”,男性注重外表常被譏笑為“娘娘腔”。這便是性別身份所帶來的社會角色定位。性別身份是男性消費者自我概念中的一個重要組成部分,它不僅指身體上的狀態也指精神上的。人們通常會遵從他們文化對于某一性別該怎么做、怎樣做的期望。不同的文化也賦予男性不同的男性氣質和行為。理想的男性往往被塑造成堅強的富有進攻性的肌肉強壯的形象,雖然關于男性性別身份的準則會隨著時空的變化而改變,但這種傳統的男性角色觀念并未完全消逝。 隨著社會物質文化的提高和社會交往活動的頻繁,男性注重“內外兼修”已是一種時尚潮流。有關資料表示,上海男性在“修顏”方面的花費已超過2億元人民幣;在西安消費水平相對高的開發區,約有10%的成年男性時尚意識強,愿意花費更多的財力和精力在“美容”上。雖然,國內的男性美容尚是涓涓小溪,而在國外早已是暗潮涌動。日本的男性尤為突出,男性拔眉、使用面膜已成為日常“功課”。 美國學者邁克爾所羅門對于消費者修飾自身外部的目的作了研究和闡述,他認為在每一種文化里,身體都會被以某種方式被修飾或改變。對自我的修飾通常處于以下幾個目的:用于區分群體成員與非群體成員;個體融入社會組織的需求;個人對性別范疇的認識;增加性別角色的認同感;象征期望的社會行為和高的地位等級;為自我提供一種安全感。因此,我們不難理解男性在悅已與悅人的同時,更注重自我修飾所帶來的群體認同和安全感?,F代男性已經意識到外表是人的第一張名片,干凈利索、容光煥發的容顏可以給人帶來更多的機會,并增加自我的滿足感及給群體的信任感。從這個意義上講,男性美容護膚已被看成是一種工作、交流的需要。 我們知道一個潛在的市場容量主要取決于購買者、購買能力和購買動機。因此,商家應能洞察男性消費者觀念轉變的潛流,并積極激發男性消費者的生理和心理需求,引發其購買動機,進一步引導和鞏固男性消費者接受護膚美容的新觀念,使之轉化為銷售力。